阴阳宅风水之形势

文章来源：admin 更新时间：2014-12-05

　　情势，相地术指地形和地势。形与势有分辨。风水兵长教师感触，千尺为势，百尺为形，形比势小，势比形大。势是远景，形是近观。形是势之积，势是形之祟。有势而后有形，有形而后知势。势立于形之先，组成于势往后。形住于内，势位于外。形得应势，势得就形。势居乎粗，形居乎细。势背而形不住，形行而穴不结。势如城郭垣墙，形似楼台门第。形是单座的山头，势是升沉的群峰。认势惟难，观形则易。由大到小，由粗到小，由远到近。来势为本，住形为末。摆布前后谓之四势，山水应案谓之三形。

　　风水兵长教师是若何剖断形与势的吵嘴呢?缪希雍《葬经翼》云"："势来形止，若马之驰，若水之波。形近而势远，形小而势大。审势之法，欲其来，不欲其去。欲其大，不欲其小。欲其强，不欲其弱。欲其异，不欲其常。欲其专，不欲其分。欲其逆，不欲其顺。"对势的请求是：必将欲行，行则远，远则腾。势不欲止，止则来无所从。势欲其来，势不畏露，必将欲圜，圜则顺。对形的请求是：形不欲露，露则气散于飘风。形必欲圜，圜则气聚而有融。而有融。形不欲行，行则或东或西。形必欲方，方则正。 风水兵长教师之所以要这样看待形与势，是由于他们把式作为来龙，只有来龙大、强、异、专、逆，才会带来好命运。来龙若是太小、太弱、承泛泛、太多分支、太直奔，那就不会造成好形。形，现实是指一隅景象。形由势造成，形又决定了穴的吵嘴。形要厚实、储蓄堆集、藏气，这样才干结得好穴。有好穴，葬者就会安适，生者就会发家。为了安适和发家，就要择好形好势，这是相辅相成的。 风水兵长教师的情势观点重要用于看山。山有五势、五势是按标的方针划分的：

　　龙北发朝南来为正势。

　　龙西发、北作穴、南作朝为侧势。

　　龙逆水上朝、顺水下此为逆势。

　　龙顺水下朝、逆水上此为趁势。

　　龙身回想回头回想回想祖山作朝为回势。

　　遵守山的外情势态，又可分为九龙：

　　回龙，情势蟠迎，朝宗顾祖，如舐尾之龙、回头之虎。

　　出洋龙，情势特达，起身笔直，如出林之兽、过海之船。

　　降龙，情势耸秀，峭峻高危，如入朝大座、勒马开旗。

　　生龙，情势拱辅，支节楞层，如蜈蚣槎爪、玉带瓜藤。

　　飞龙，情势翔集，奋迅委婉，如雁腾鹰举，两翼倒闭，凤舞鸾翔，双翅拱抱。

　　卧龙，情势蹲踞，安稳停蓄，如虎屯象驻、牛眠犀伏。

　　隐龙，情势磅礴，脉理淹延，如浮排仙掌、展诰铺毡。

　　腾龙，情势高远，峻险特宽，如仰天壶井、盛露金盘。

　　领群龙，情势依随，稠众环合，如走鹿驱羊、游鱼飞鸽。

　　这样一些类，不免不免过于烦杂、恍惚、抽象。而风水兵长教师正是遵守这类分类去择穴，去料想吉凶，这样他们必将堕入唯心论的深渊。 应当看到，风水兵长教师的情势观点采用了有机接洽、转变、依存的思想编制，这是朴质的辩证法，是可取的。但他们的动机和方针都是为了获得好的地气，用以保佑生者，这就便辩证法被曲解了，失牧吮缰しǖ南质狄庖濉Ｎ颐怯Φ笨吹剑只有科学的地质学才干真正地熟谙我国的地形地势。驰名的地质学家李四光为了揭开地壳步履的奥秘，长久致力于地质机关研究，创造非论在中国还是本国都存在"山"字型机关。即在南北标的方针的隆起山脉，在它的南面总有一套工具迟误的弧形山脉，这是由于地壳岩石在遭到向南推挤而两头受阻时的机关组合。李四光感触，自然界的地形地势都不是偶然的、孤马上存在，而是一个彼此接洽、有纪律的同一整体。在此根底上，李四光建树了地质力学。与之相反，风水兵长教师们由于他们在编制上和思想上的短处，使他们永远不能对地形地势作出科学的诠释。