阴阳宅风水之十八格

文章来源：admin 更新时间：2014-12-05

　　干水城垣格

　　大江大河，或从东南来，或从东北来，核心虽有笨拙坤，实在不见回头。围绕如雁之飞，略无回翔之势，断不下止，虽水势滔滔，终非龙脉凝固的处所，岂堪作穴?《经》云："界水则止。"又云："界水所以止。"来龙若1、二十里尚不见回头之水，则前之笨拙处乃行龙处也。《经》云："龙落平阳如展席，一片茫茫难捉摸。平阳只以水为龙，水缠即是龙身泊。"故凡寻龙，须看来水回绕处求之。然水之来路远，其势恢弘，核心虽有小回头处，乃直龙脉束结喉之所，还没有结穴，直至大缠大回的处所，方始聚气。然到头情势恢弘，又难捉摸，必须求支水界割何如，必得支水插腹、界出内堂：砂水包裹、不疏不密、形局完固，方为真穴。若非支水割，则重大大围绕，终茫茫无可领导。盖势宽则气荡，形大则气散，内无支水，一片玩皮，何以立穴?纵无大害，必难发福矣。

　　干水散气格

　　干水斜行，似有盘曲，而非围绕，又无支水以作内气，总不结穴。

　　支水交壤格(一)

　　右前一支大江，自有倒左；有后一支大江亦自有趋左，与前倒左水合流，笨拙而去。此名两水合流、一水引脉之局。又云："两水今出是真龙。"龙从右来，穴倚左局，中龙脉恢弘，支要寻支水插腹割界，以作内局，须龙虎俞后摆布朝抱，包裹周到，方可立穴。此局腹中插入小水分界，摆布重重交锁，三分三合，束气结咽，龙脉至头，员净端严，情势极秀，横来横受。向前面砂水湾抱处立穴。以迎西来之水，其福力甚大。

　　支水交壤格(二)

　　此局受水只从后面右边，来绕元武，水虽不回头，却于左边局后笨拙而去，乃真气也。又妙在洪流去向插一支水，左向上前，湾抱过右，即收作外包裹。又于左之右插一支水，分作两股，一股向局后界出龙脉，一股向局前聚水成池，砂水双双回头于左。此亦横来而侧结穴也。前有小荡聚水，若对小荡作穴，亦发科甲。

　　支水交壤格(三)

　　东北水来送东南来水出东北，却于东北插一支水分界。于摆布作龙虎砂，横夹于前后，核心插支水横界于前。摆布有金鱼水为之紧拱，横水正受来水护卫，周到三分三合，气脉完固。《经》云，"水要有分有合气方洽。"此局三分三合，而回头向西，委曲勾当，略无硬直之杀，自是富贵全美。若东南笨拙而来，龙脉更秀，文翰申明可甲全国也。

　　支水交壤格(四)

　　坐下或从东北、或从西北插一支水上南，笨拙一路向左、一路向右割界。摆布龙虎交锁，及抱坐下，成龙虎交抱势。

　　到头成神仙掌，仰结仰窝穴。若迎来脉立穴，取向则为回受穴。若顺水，主穴取向。则为顺枝穴。如得龙虎砂抱于前，其秀必速。此二法俱可，但看前后朝应若何。如前有远朝，可迎立向为回受穴；如后有曲水远朝，或远山呈秀，作顺枝穴。此势虽缠元武，湾抱如弓，并没有分泄，城郭完固，排场地步周到，主百千子孙朱紫满门。若东北蔌西北一路水分泄面左，其气力便轻矣。

　　曲水朝堂格（一）

　　穴前曲水，不问三曲五曲，周匝整肃，自右过东，就身回抱而去。却于曲水分支割界，作重重龙虎枚举摆布。只只回头朝顾，如拜如揖。穴后支水分合，三关四峡，重重结咽，束气兜收。得此情势，极其周到，秀水完固，来水笨拙呈秀，来脉尊贵端严，龙虎重重护’卫，主有百子千孙，世出魁元、神童、宰相。若穴前含畜聚水，富堪敌国。若水系左来，于穴前笨拙而去，其福力不减，但官贵无才，传家清白。

　　曲水朝堂格(二)

　　几见曲水当面朝来，横过穴前，须得就身回抱，笨拙而去。坐下要文水割界，兜收龙脉，或一重、二重、三重，叠叠绕于穴之前后，方成体势。其穴前横界收水不宜太阔，太阔则气荡；不宜太狭，太狭则气促。眼前朝水箭射，恐被伤泄。此局曲水一路，单缠兜收，脉气凝固，大能发福，但坐下无元武水，大江远护，乃是行龙要结，非尽龙也。其气力比两水合出稍轻。若得去水在元武后，回头笨拙而去，更自分歧。

　　曲水朝堂格(三)

　　穴前秀水当面朝来，与右来横水合流，侧左就身回抱，而绕元武，却又回头望东北而流。来则笨拙，去则回想回头回想回想，更得右水交会，较之一水单缠，殊为差胜。水交砂会，龙尽气钟此大地也。主人丁畅旺，富贵荣昌。凡右水倒左灌堂，而前面秀水鞠问者，长房迟发；右边水灌堂，而曲从左倒右者，长房与次幼房并发；如右水与穴前曲水分泄而去，则小房不发，更主迁移过继，易姓离乡。

　　曲水朝堂格(四)

　　此势与前曲水绕堂、到堂绕青龙、缠元武法合。前局周到紧促，此局左来就身来下，稍长而宽，龙脉趋归元武，秀水在前。欲就曲水立穴，则气聚；在后，而脱气。欲立穴就气聚处，则曲水远而遭遇不尽。如此情势，必有支水插入腹中，兜收其气，使前不碍曲水，后不脱龙气，前亲后倚，方能发福，而主文翰之贵。先发长房，次发中房、小房。若更得去水之玄，则气力悠久。

　　曲水单缠格(五)

　　凡曲水左来朝堂，不疏不密，不拽不窜，折折整洁者，宜从曲处处立穴，若穴前一水横迎，曲合流者，须得小支水插界于后，能收曲水之秀。

　　曲水朝堂格(六)

　　凡曲水朝堂，需要伸缩整洁，厚薄相等，不宜东拽西窜，如风之摆柳偃草。或盖过穴，或不盖过穴，错落错乱。若此者，水虽笨拙，犹无取也。此势割界结咽，内气合局，亦能发福，但主子孙淫逸轻狂，漂荡废业。若得水进局作一二折，朝抱有情，亦主初年发贵，安稳行至动摇摆跌处，不免退败之忧矣

　　曲水单缠格(一)

　　凡曲水朝堂，须得三横四折，如"之"如"元"，折折抱过穴场，又须转折处不至冲射方妙。若来水虽见笨拙，而东牵西拽，固不成用。或形如缠索，穴前虽见湾抱，而前面一路，殊非娟秀，亦不为吉。其不冲不破者，仅可小康。倘有冲击或摆布前后略见分泄，必主破损矣。如远水如草"之"字，或形如展索，而穴前湾抱盖得过穴，望之不见前面冲射，亦主3、四十年发福。及水步行至之日，即退衰矣，不成不辨。此图外局既全，内气复固，美不成言。

　　曲水单缠格(二)

　　一水单缠，只要笨拙有情。或从东南来，或从东北来，折折调匀，不牵不拽，不疏不密。其三曲四曲厚薄相等处，未即结穴。直至回翔围绕如满月之形，方成体势。其去水亦要回头顾家’，所谓"洋洋悠悠，顾我欲留"是也。又云："来要之元，去要笨拙。"然笨拙处最怕如绳索样，笨拙不远即反背走跳，亦非结穴地。此势水从东南来，三五旋折到局前，抱如满月。前面不厚不疏，而独至头一曲厚而员净，此为水星曲池穴也。去水向东北者，变局也。

　　曲水单缠格(三)

　　三横九曲，当面朝堂，不疏不密，不牵不拽，曲曲整肃，绕青龙，缠白虎，回头顾家，笨拙而去。核心并没有支水插界，摆布兜乘，真气于中，此亦名水星曲池穴。穴前曲水端肃，咸宜正受，望曲水立向，此名曲水朝堂，缠青龙，绕元武，前后摆布紧抱拱秀，乃大地也。赋云："为官清贵，多因水绕青龙；发福悠久，定是水缠元武。"更兼曲水朝堂，去水回头，水法中之最吉者。凡曲池不宜太宽长，则气恐荡而无归。元武穴向前正受，必有脱气失脉之患，若见恢弘，必得被水兜架方妙。此势主出状元宰辅，文翰满朝，三房并秀，百千子孙富贵悠久。

　　曲水单缠格(四)

　　凡一水单缠，局内不宜太宽，太宽则气不归聚；亦不宜太狭，太狭则赌气孔殷。故排场地步宽者，须前后摆布有支水兜乘，不使散荡方妙。如荡左兜左，荡右兜右，又得元武水绕过穴后，高低包裹，则秀气完固，排场地步周到，而发大福。此局曲水当面朝堂，从左倒右，绕白虎，缠元武，却又回头复从元武而去。局内摆布金鱼夹界，其气凝固。此为真穴，别名游龙戏水。

　　曲水单缠格(五)

　　凡曲水左来朝堂，不疏不密，不拽不窜，折折整洁者，宜从曲处处立穴，若穴前一水横迎，曲合流者，须得小支水插界于后，能收曲水之秀。

　　两水夹缠格

　　二水夹缠，合流而出，来见之元，去见笨拙，局内紧拱，不宽不荡。没需要支水割界成形，只要核心界割，束腰收气，排场地步自然完固。二水合出前面三五折，笨拙整洁，当面曲水立向，虽是顺水而不至直流直去，则亦不嫌于顺局也。龙尽气钟，而更得外堂曲水有情，明堂内砂如织女抛梭，节节兜乘，则水虽去而气自固也。主发文翰，但清贵而不富。若局宽而得支水兜插，成局而得潴水，更有回头砂包裹穴场，自能发家，贵而又富。

　　水缠元武格（一）

　　局前洪流聚于明堂，从东南横架过右，抱身围绕纠缠元武，三曲四曲而去。砂水反对于坐下，其秀在穴后，法当从曲水立向。然前有洪流，明堂流神自南而绕，若就洪流处立向，富贵两美。但聚水在前，秀水在后，主先富后贵。若来水自北而南，福力尤大，代出魁元。总要曲水包裹整洁，略有牵拽，便不发矣。左缠发长房，右缠发中、小房，获庆悠久，人丁大旺。

　　水缠元武格（二）

　　前有曲水3、四折，远远朝来，就身兜抱局后；缠身元武而去。入路得结咽处，束气慎密，发福悠久，富贵双全，人丁畅旺，虽2、三百年不衰。

　　水缠元武格(三)

　　曲水当面朝来，不厚不薄，折折整洁，皆摆布就身围绕，从元武缠回而去。此势极秀，若得员抱紧夹，不宽不狭，法当就前曲水处作穴。如就身围绕，恢弘深长，而凑前立穴，则恐真气劫泄于后，虽亲就曲水而失气脱穴，亦不发福；但当于曲水后求支水兜插处定穴，如兜插核心，即于"核心立穴；兜插 后面，宜在元武前坐元武水作回受穴。总要穴前了望曲水如在今朝，乃妙。设局内别无支水插界，须以人力为之。无使真气劫泄，但要迎得秀水著耳。《经》云："曲水朝堂，秀而可穴，缠护慎密，濒临迎插。若还恢弘，发福必迟。"

　　水缠元武格(四)

　　凡回受穴多是水缠元武。俗师云"坐空割背"者，非也。只要天源流入从东向西，摆布得支水插腹，重重包裹，割界结咽，分合清奇，则福力傲岸。若从右边来，绕元武出东南去北绕青龙者稍减，以水向东流者常也。嫌其顺水，若从东北向北转绕，向南而东，出穴向朝西，得水绕元武，其福力与绕青龙缠元武者不异，以势逆也。合局者，百干子孙富贵最久。又凡元武水缠于数百步外，便湾抱拱夹仰流而去，方为正格。如前面滔滔横架而去，不见回头，此又不成以水缠元武论也。水缠者，绕也，回绕湾抱之谓也。

　　顺水界抱格

　　此势与前局不异，但须有蓄聚水涵于穴前。若明堂无聚水，却得前面支水三四折到堂。如织女抛梭，工具包裹砂头，只只回护。虽无畜水，因其曲秀枝生，自能发贵，丁财亦盛。

　　顺水曲钩格

　　曲水垂钩有两势；有曲水横来到头，却于尽处仰上作钩；有曲水直来到头，却于尽处转抱如钩、此二势俱可立穴。但要来水笨拙，不疏不密，不牵不拽，折折整洁。或迎曲水来处主向，或张曲水作朝，或于垂钩尽处定穴，主少年魁元，奕世贵要，文章名望，壮盛一时。

　　曲水倒勾格

　　青龙有水笨拙就身抱缠元武，回头顾家而去，此绕青龙缠元武势也。却于元武折入腹中，插一支水作挽水勾形，穴之亦能发福；穴前虽无吉秀，而砂水朝应坐脉，穴后气局完足；丁财极盛，贵而悠久，真佳格也。

　　斩气迎朝格(一)

　　前曲水势远远笨拙而来，与大江横架之水交会，并没有支水收受，荡散龙脉，似难立穴。却于数百步后，又有一水横界，核心有支水插入腹中如勾，或勾左，或勾右，与曲水相对。虽远数百步，望之如在今朝。即于此处斩脉立穴，以迎曲水前朝之秀，名斩气迎朝穴，亦主发福，但不悠久，以龙脉未尽故也。若得摆布夹界重密，元武水仰抱如弓，福力必厚，可大可久矣。因朝远而不近就，故应迟发数十年。后发则暴，而必盛以江河，势大故也。

　　斩气迎朝格(二)

　　曲水远来到终局处竞横架而不见回头，此本入怀反跳之势，理无可取。然曲水三横四曲，折折整洁，不牵拽，不斜窜，其势秀而可爱。若得有支水插入秀水往后，弯抱如勾，本局又得支水插入于后，仰兜如勾，其龙脉虽未止歇，却于交钮处斩气立穴，仰乘曲水之秀，亦能发福。曲水近在今朝，只发2、三年，远在百步以外，三四十年始发。然终是曲水反跳，不得归元就身，富不过万金，贵不过三品，两代即衰，入籍他州、亦出魁元。远朝接秀格（一）

　　曲水朝堂，从左转右，就身抱转，却又得客水从东来缠元武，与曲水合于局后，此亦两水成势，而曲水以内并没有插界成穴，反于客水插一支水，横架于曲水往后，遭遇曲水之秀。此谓以李接桃，名曰邀接。主移居易性，或入赘过房，必发大贵。或远乡冒姓冒籍发科，或功名在四夷边境，或文人立武业、武人立文业，或以异路进身，皆未可知。且排场地步周到、气脉完固，亦主人丁畅旺，获福悠远。

　　远朝接秀格(二)

　　凡远朝接秀，须得曲水朝堂，或倒左，或倒右。本局无支水插界成形，却于他方有支水插界玉成盘仰掌势，托于曲水之下。此局亦名接秀，若穴后更得支水包承元武，与曲水合流一路而去，则水口当以曲水为主。如后面支水不与元武曲水合流，则水口必以本穴支水去向为主。其去水处，须笨拙回头，交锁周匝，不至渗露，方为大地。至曲水去向，虽不笨拙，亦不为害。盖本支水乃龙之元神，而曲水终为客水，不过邀其秀以发福耳，其去流之是曲与本龙，故只以坐下元辰去水笨拙为贵。此等地亦主过房入赘，或他途冒籍及第。

　　流神聚水格(一)

　　凡两水夹来，随龙交合于局前者，其水多从明堂前直去，人皆指划顺水地、顺水龙。岂知结地水未有不向返回者，只要见得笨拙便佳。若直去者，亦为大口势。但局前须有畜水，不至径来径去为贵。盖潴而复流，积尔后泄，虽去亦不害，其为吉也。惟向前直去而局前并没有沼泽去水，绝无交锁，斯为大忌。若三横四曲，顾我复流，委婉眷恋，似不忍去，此真是顾家水也。前顾家者，其发近而速；后顾家者，其发远而迟。其与过穴回抱等局相去不远，岂得以其顺格而弃之哉?

　　流神聚水格(二)

　　十八格唯聚水朝堂为第二。盖水为屠禄；乃富贵之枢机。故水神涣散无清算者，禁绝不发，亦主败绝。是之前人论水不曰"荡然直去"，则曰"水无关阑而务得"。局前有水畜聚者，为吉壤也。此势摆布砂头朝抱，而前面又见众水朝流，聚注成荡，却妙在来多去少，所通只东北一路，又绕青龙缠玄武，所谓朝于大泽、旺于将衰、潞尔后泄之势也。垣局周到，众水聚堂，诚十全之大地，主百子干孙，朱紫满朝，享福3、四十纪，长、中、幼三房并发。但荡不宜太宽，则众人之水非我一垣之水，情泛而发，福亦不专矣。

　　流神聚水格（三）

　　元辰水从穴后分隔摆布两路，随龙向穴前合流而出，却又聚成河荡，摆布砂角双朝抱，荡核心小砂或圆、或方、或长，横浮水面，交锁关阑，亦不见水口冲射。虽是元辰水向穴出流而聚畜汪洋，与元辰水直出之抛大相悬绝，主豪富大贵，福力悠久。若穴前湖荡中无砂角否决，亦不为害，只要有砂嘴摆布拱抱为佳，不成以元辰水直流指为顺水也。《赋》云："元辰水寄望直，未可为凶。"只要湖荡畜之横案，拦之便吉。

　　流神聚水格(四)

　　此亦类湖荡聚砂格。而本人穴后界水既多，内气又足，与一片平坡者分歧。

　　流神聚水格(五)

　　此势水聚明堂，两水拱于摆布，与前横水合流，或过左，或过右，只通一路出去。穴前畜水成荡，内明堂龙虎重重拱抱，亦大地也。局前虽朝阳揖拜，只要下砂逆水插得慎密，似不容水神流去，则精力凝固，不减众水朝堂之局，但只许仕而多赀，禁绝魁元科第，以穴前无秀水拱揖故也。内外堂有3、两重关锁，亦主有3、四十纪福力，子孙泛滥，荣华一贯，阅二纪后，贵虽不显而财禄丰肥，自能悠久，以水静专而不荡泄故也。 一水横拦格(一)

　　《经》云："好水如弓上弦，好砂如僧出定。"言水欲其弯抱，砂欲其端严之意也。又云："水要弯环玉带形，抱身回绕坐专城。"又云："外水如带，内水如勾，气脉完固，立伯封侯。"《碎金赋》云："砂要裹砂穴不破，水要缠身气自全。"若外形如带而内直长，不能勾向于内，此似是而实非，所谓来不结咽，真气散也。此势局前界水弯抱如满月形。摆布水又就身回抱，外堂垣局周到，坐下摆布环拱勾折结咽，前合流分水砂，还气朝顾有情，穴之主百子干孙，福禄悠久，真台甫目也。

　　一水横拦格(二)

　　《书》云："穴看摆布泽，水看摆布砂，三阳看城郭，明堂看四角。"此势穴前围绕如带如弓，或从左聚，或从右贴，紧夹兜收，并没有涣散，核心虽无支水插界，气亦完固。若或恢弘，必须支水收聚，方能发福悠久。若局前更有曲水悠委婉扬。或远或近，朝揖于前，不问左来右来，俱为秀局，主有翰苑声华之应。左秀倚左发长，右秀倚右发小，摆布均平，则三房均发。

　　一水横栏格(三)

　　《书》云："穴看摆布泽，水看摆布砂。"今局内紧身金鱼水分合，上前回抱，后有结咽，前有包乘，砂回，水就，诚美势也。又云："砂要回头水要就，砂水弯环巧如带。"今局前水围绕如带，紧夹包裹，龙气有力，情势最好，当面似有小反之象，亦不为害，可以人力改图。或内堂摆布各开腮水插进以作内，即不觉其反矣。此地长、中、幼三房均发，福力悠久，数世不替。

　　界水外抱格

　　此势龙虎重重朝抱，局前弯环如弓，此情势之美者。然穴前摆布砂角硬直无情，外形可观，内形觉碍。《赋》云："内直外勾，尽可剪裁。"若以人力去其硬直，使成弯势，即是大地，不成以内形不足而弃之也。

　　界水内抱格。此势局前支水插入，包抱摆布，砂气紧拱，好像有情。然湖荡在坐，下，砂角双双飞散，则前气虽收，后气不畜。前为外气，后为内气，外实内虚。此等地虽发小财，终无大福。官贵绝响，人丁虚稀。湖荡聚砂格(一)

　　(双盘龙势一)

　　砂水团亏势，有双盘龙，单盘龙。凡盘龙结穴，须砂水团绕，周旋婉曲，如云之团绕，方成盘结情势，而气聚不散也。若无委曲回旋之势，虽回头朝应，究非盘龙结穴。此局摆布客砂势如双龙重重缭绕，不啻云之护日，故名双盘龙势。又凡盘龙结穴，必得畜水于内。明堂或有小砂赐顾帮衬方妙。今局中有是非小砂，最为合格，得此情势，发福最久。以盘龙之地，无风吹水破之患也。或穴不尽真，纵不太发，亦不大北，房分均平，贵而不骄，富而不惜，男女纯粹，风声可慕，子孙节操自持，兼有三征九聘而不仕者，此皆气脉潜藏之应也。

　　湖荡聚砂格(二)(双盘龙势二)

　　儿砂水团云，多结盘龙穴。一条水出，一条水入，四周盘结，皆在局中。结穴外需要水宽聚成湖泽，其中涵得气脉溶活方佳。否则，即是裹头城矣。裹头城之水名巾帼水，穴气紧急，不得通顺，反成绝地。《经》云："山囚水流，虏王灭侯。"即此义也。此图穴前湖泽汪泽，紧而不逼，穴之自能发福，子孙悠久，入孝出弟，禀性聪敏，或于巧艺中成名致富，以来龙不能曲秀故也。

　　湖荡聚砂格(三)

　　湖汉之间及浙直等处，地最低薄。古时斥地地步，多是填低就高，各因沙汰以成田，故多小砂攒聚成势之穴。然多巨细不均，横斜不齐，零碎而团簇者少。此等地亦有结穴，需要随砂详看砂头朝向何地，若见攒簇整洁、不疏不密便可。于群砂傍边寻得中立的处所，四顾有砂包裹藏聚，含畜不觉露风，此地极佳，‘主百子千孙，富贵悠久。其穴向当视小砂中处得来正面迎受方美。若小砂多而大砂远抱，终恐近身穿漏，必得穴砂摆布有贴身金鱼水紧抱，以护漏风，则气益固矣。

　　湖荡聚砂格(四)

　　积水灌堂，聚畜成湖，或1、二顷，或八、九十亩，却于穴摆布起砂，条条夹身，逆水插出，护卫区穴。或四五重，六七重，双双回头朝拱，形如勒马，其气力最重，是大地也。或以扰龙涣散过峡，来气不清而弃之，误矣。

　　湖荡聚砂格(五)(亦名踢球势)

　　砂形勾踢如马蹄，如靴头，如皮刀口，客砂包裹于坐下，穴前畜聚来水成湖，一水单缠元武而左转，两砂自相包裹，垣局完固，并没有水割，亦大地也。水自有来，穴宜迎右堂，局规定礼貌不觉斜侧，立穴须正，受湖泽方佳。虽无盖砂赐顾帮衬，亦自成局。若聚水直长，便不成无小砂赐顾帮衬，盖明堂水喜横长如几，不宜直长如竹也。穴此者，富而且贵，子孙累代荣显，如元武水倒缠如羽堂而向前径去者，穴又以横受为吉。

　　湖荡聚砂格(六)(名双踢球势，别名鸳鸯钩)

　　摆布两砂相顾，只只回头内张，湖荡中经过过程穴。如内堂畜水直长，须得盖砂护覆方妙。因摆布各，自结穴，故曰鸳鸯垂钩。又其形与皮刀、靴嘴近似，故曰踢球。须就弯处向上立穴，气力始大，若侧插之，不能发秀矣。此田主科甲联芳，但宜因财致贵，或纳粟奏名。则后发文翰，官至腰金无疑也。左穴先发次房，右穴先发长房，主子孙畅旺悠久，孝弟忠信，若插穴太进，则气散不收，难以发贵，两穴同断。

　　湖荡聚砂格(七)

　　凡群砂辐凑有五势：有穴前聚水绕砂朝应者，有水聚明堂近砂夹辅两远砂拱卫者，有本人绵长直出荡外砂远应者，有湖荡中群砂围绕自相辐揍者，有群砂内聚而外有大砂包裹者，皆大地也。此局水聚明堂，得近砂衬贴，穴前有湖荡而远砂拱夹，外砂拱水，外水夹砂，其排场地步尤妙。若穴前更得远近砂错落呈秀，豪富大贵。若摆布拱夹虽多而前面无砂作应，则堂空无物，富而不显。

　　湖荡聚砂格(八)

　　荡泊的处所多有结穴，如波心荡月，如雁落平沙，又如浮鸥点水，审而穴之，无不发福。

　　湖荡聚砂格(九)

　　洲泊湖荡的处所，层峦叠嶂，核心或有小砂数百块，或数十块，大则六七亩，小则二三亩，见芦草间生，团簇一处，随于核心求看。内有大砂或十亩，二十亩，得支水插界，紧身包抱，摆布小砂或长或短簇拥团圆。如蜂之从王，只只回头，拱向小砂；交钮如练之联属，重堆叠叠，不见穿漏。坐下近局，有横砂以拦于后，穴前小砂点点如鸥浮水，横列如排班，倚列如衙队，枚举如乱罗倒（索殳），团列如屯匝帅。有此情势，主威震边境，为统军上将，或割据一方，或分茅立伯。若前有倒旗反砂，主出强梁之人。

　　湖荡聚砂格(十)

　　河泊之穴多有群砂团簇，或远或近，回想回头回想回想朝应。中有一砂端肃整洁，四望摆布前后各有长砂抱之，只只回头顾穴，如上将之坐营，而众军之执戟屯列也，如官之坐衙，而吏卒之排班唱喏也。四畔与湖荡相去或半里或一里，视远若近，而群砂纷纷拱卫，若在今朝如拜如揖，如俯如伏，整洁端肃，而坐下又有横砂架拦于后，绝无渗露。如此情势，主昨土分茅，富堪敌国，百子千孙，福力悠久，更主世出孝义忠良。

　　湖荡聚砂格(十一)

　　群砂辐揍，众水聚堂，摆布各有长砂2、三重，抱卫两旁。砂头向前回想回头回想回想，不硬不直，又不反背。坐下有横砂托后，核心有一支水界出，龙虎坐实中立。向前远砂摆布趣堂，势若排衙，如拱如揖，中含湖荡。外有远山或长砂盖照，湖荡广阔，中有小砂，如星如月列举在前。此情势之最胜者也。主富贵绵远，出宰辅，产英贤，万子千孙，世所罕有。

　　湖荡聚砂格(十二)

　　湖荡数十顷，核心崛起二三片地，大者数百亩，小者5、六十亩，团簇拱聚，面面相顾，砂角兜转，只只回头，如众马聚食于槽者。然即于核心审认何砂规定礼貌及支水有没有，若有界割支水结咽分合，件件大白，的有确证，便看明堂摆布若何。若朝抱有情，荡水收进，畜于穴前，以作内明堂。局前更有远砂盖照．湖荡虽大，视之不觉涣散。转觉垣局周到，乃大地也。灾之，至富堪敌国，贵并王侯，以湖荡中精力独擅，莫能分受故也。至于世代之远近，以砂水朝揖之多寡为断，故砂水朝拱，愈多愈妙。

　　湖荡聚砂格(十三)

　　此势前面湖荡横盖千顷，局后空阔无涯，却得支水横架成局，穴前又得小砂盖照，不致广阔涣散，便觉精力完固。此等情势，没需要问水之去来，但当审气之聚结何如。穴之，富贵双美，福力不成量也。

　　湖荡聚砂格(十四)

　　前后各有长砂横架，摆布各有直砂包乘，核心却得小横砂，或3、4、亩或7、八亩，并没有支水插界。藏于众砂傍边，左直砂，角角回抱勾结，包抱摆布前后，水虽四穿八绕穴中，视之毫无渗露。正如车轮之敷衍，团簇周到，众砂环向，不敢反背，则真气聚矣。凡看地，先要看摆布前后朝向何处。若砂头只只向内，即于核心不倚处立穴，砂之巨细不论。设砂有反背，或向内，或向外，或反跳，便非真气所聚之地，没需请求穴。全在视力，纵观湖泊的处所，多有小砂，或二三十块，或一亩，或2、三亩，或5、六亩，团簇抱聚，核心包含湖荡。其砂点点印于水面，如浮鸥泛水之状，而小砂以外却有长砂四周包裹于其中，摆布前后见水穿绕。而外亦有大砂、长砂角角包裹，不见毛病舛误，便成极美排场地步。随于核心认出一中砂，头面整洁，前后摆布小砂虽零碎而实朝顾，攒簇推戴，不远不近，不疏不密，既无鹅头鸭脚之形，而外面更得大砂弯抱、周到完固者，即大局也。穴之，断主大贵。如核心虽有小砂，却无湖荡，含畜其秀而不露，主出文翰词林，但不甚丰富耳。

　　曲水斜飞格(一)

　　凡水来往来往，需要朝抱就身，尤要弯环委曲，来要之玄，去要回头围绕纠缠。此势穴前左来右抱，似为可穴，然形如"之"字，虽见笨拙，而势如拽索，斜曲不秀。谓之斜来则可，谓之朝堂则非也。其右边去水虽就身转过成局，然不远即回，向左反跳斜飞，更不回头顾家，则去水亦似是而非。其贴身摆布支水，纵裁割如画，穴之仅可暂发，不久即败，若误认水玄如带，是得一而废百也。盖水城固要圆抱，而来往来往亦宜朝拱。《书》云："拽索曲斜来，此处莫放置。"又云："水若回头号顾家，水掉臂家家必破。"观此，而水之来往来往可例明矣。

　　曲水斜飞格(二)

　　凡来水须就身贴体，围绕周匝，若过穴而斜流，谓之斜飞。过穴而反去，谓之反跳。皆以其不能卫穴也。虽一边围绕，而一边或反或斜，穴气从此便泄矣。随聚随散，气不融结，纵能发福，亦不悠久。

　　《经》云："水才过穴而反跳，一发便衰。"若水自横来而过穴反去，则摆布俱无水抱，虽有枝水兜收，全不聚气，穴之必祸矣。《经》云："来不揖穴，去不拜堂，情势遇此，败绝如响。"正谓此也。左跳长房当，有跳小房绝。

　　水城反跳格(一)

　　凡水需要就身围绕，如带如弓，摆布拱夹，则真气凝固而结穴。抱东则气聚于东，抱西则气聚于西。《经》云："界水所以止来龙，弯抱所以聚穴气。"此势穴前水反圈而上，如同反弓仰瓦，摆布不就身抱下，而反跳斜飞，其情实向前而不向后。穴之摆布虽有支水夹护，似有情而实无情，似聚气而实不聚气。穴之，虽或暂发，终必退败。盖水最忌背城。《书》云："背城反跳，徒流边配远方游。"如以支水回抱，遂感触摆布拱夹而穴之，误人不浅矣。

　　水城反跳格(二)

　　凡真气所聚之地。其砂水必能归向贪恋，则如拜揖回头，则如勒马俯伏，则如眠弓水象，则似之似玄，围绕纠缠顾家，如不忍去。《经》所云"扬扬悠悠，顾我欲留"是也。若左来右反，右来左反，或前来后反，后来前反，及前来如倒书人字，后来如顺书人字，根源水尾并没有兜收勾抱之势，名为四反之穴，主子孙违逆，无父无君，父子兄弟相杀，小则强抢村乡，大则谋起义变，杀身亡家，覆宗灭族之地也。左反主汉子逃盗，右反主女子淫奔，前反主瘟疫，后反主火盗。前后摆布俱反，主违逆，遭刑绝嗣。切不成以四水交换疑为好局而穴之也。

　　来水撞城格(一)

　　此水或左来夹身从右而下，或右来夹身从左而下，穴前水如带如弓，摆布又有支水合界，拱夹两旁。其大段情势好像聚气可观，然必明堂摆布有曲水来朝，方为美地。今局前来水，其直如箭，略无笨拙，则穴中真气又为来水射破。穴之者，虽发家禄，子孙必遭徒配。如左来右去，右来左去，或摆布俱来而穴前分作两股流去，直出如箭，更无池河收畜，尤其不美。败家绝嗣，常常由此，学者审之。

　　来水撞城格(二)

　　此穴前弯抱如带，摆布龙虎紧夹护卫，形端局正，似为结地，然必明堂水更得笨拙而来方抄。此地有三路水直冲穴前，谓之金鹅箭。

　　《书》云："曲则为朝，直则为冲。"此水直来撞城，为祸最烈。又云："一箭一男死，二箭二女亡。"箭左损长，箭右损小，箭中损次。若见斜 冲，主子孙参军；如在杀方，必犯刑戮，甚而绝嗣。凡穴前见此直水，非池河受之，必横砂遮之，始能免祸。《经》云："为人无后，多因水破天心。"正此谓也。

　　界水无情格(一)

　　凡看地，需要砂水朝抱，就身向堂，龙虎环夹方妙。《书》云："大地却如羊见犬，双双回头不转正。"又如主人在坐而奴才侍之，四面环遮亦如星之拱北辰焉。若龙虎直出，无所弯抱，形拟推车，谓之无情。《书》云："水如直去推车形，砂不回头堂气散。"今此地龙虎直去，砂不回头，其明堂虽见聚水，而左石砂头直去，则水无含畜，堂气不聚，穴气不固矣。《经》云："龙虎所以卫区穴，若不回头，其内岂有赌气耶?"此即内砂似勾，亦不足取。时师见有龙虎出堂，便去领导，未有不误人者。《赋》云："内勾外直枉劳心。"可不审欤！

　　界水无情格(二)

　　《经》云："桌椅反张，手足握拽，败绝之藏。"又云："官不供职，鬼不还气，件逆之地。"主父子分炊，兄弟分袂。《书》云："砂分八字水斜流，地步不留丘是己。"

　　界水无情格(三)

　　凡寻平地与山龙分歧，只要水来抱卫其摆布前后，总宜委折笨拙，向内就身回绕。凡见直来硬过、掉臂政府者，皆为大凶。虽有支水勾弯，亦不成轻为领导。《经》云："荡然直去无关阑，其内岂有真龙穴？"凡盘曲回绕者，赌气水也；荡：直掉臂者，散气水也。《经》云："赌气尽从流水去。"正谓去水不宜直也。凡南来北去、西来东去、一贯如箭、略无朝顾。如书"井"字、如画棋格者，核心虽有支水插界，皆似是而非。穴之，虽略能发家，然子孙件逆，兼犯徒流。久之，贫败绝嗣，瘟疫自刎。