阴阳宅风水之太岁

文章来源：admin 更新时间：2014-12-05

　　俗语有"花花太岁"、"太岁头上休动土"，如《水济》第二回九纹龙史进对陈达喝道："好斗胆，直来太岁头上动土！"《初刻 拍案诧异·刘东山夸技顺城门》："官人不要太岁头上动土，我媳妇不是好惹的。""大岁"成为人们的口头禅，作为不成触犯"太岁"事实是若何回事?追根寻源，它本是古代地理学中假定的星名。太岁与岁星相对应。岁星即木星。前人感触岁星每十二年一周天(现实是11．86年)，因而将黄道分成十二等分，以岁星地址部分为岁名，共有十二个岁名：寿星、大火、析木、星纪、玄灼、烟营、降娄、大梁、实枕、鹑首、鹑火、鹑尾。所以，《国语》中"岁在鹑火""岁在星纪"这样的记实。岁星运行的标的方针自西而东，与将黄道分为十二支的标的方针正好相反，前人就假定出一个太岁，太岁向与岁星现实运行相反的标的方针运行，前人就以每一年太岁地址的部分纪年。如太岁在寅叫摄提格，在卯叫单阏。后来又配以十岁阳，组成六十干支，用以纪年。

　　太岁每十二年绕天一周，与暗示方位的十二地支正好相配。逢甲子年，甲子就是太岁。逢乙丑年，乙丑就是太岁，依此类推至癸亥年为止。

　　风水观点感触，太岁星每一年地址方位为凶位，若是这一年在这一方位破土兴建衡宇或造坟，便会导致祸事。

　　这类观点早在先秦就产生了。《苟子·儒效》记实"武王之诛纣也，行之日以兵忌东南而迎太岁。"这个记实说的是武王伐纣时，是在兵家所忌的日子。那时的大臣劝谏说：岁在北方，不妥北征。武王不听，功效与太岁相逆，武王的戎行走到记水，汜水猛涨；走到怀水，怀水猛涨。天气变冷，昼夜大雨，军心晃荡。好在来了诸神单干，才逢凶化吉，灭了商纣。

　　到了汉朝，对太岁的隐讳非常风行。王充为此写了《论衡·难岁》，他论说说："《移徒法》曰：徒抵太岁凶，负太岁亦凶。抵太岁名曰岁下，负太岁名曰岁破，故皆凶也。假令太岁在甲子，全国之人皆不得南北徒，起宅嫁娶亦皆避之；其移工具，若徒四维，相之如者皆吉。何者，不与太岁相触，亦不抵太岁之冲也。"

　　儿女的风水兵长教师残酷驯服制服这个观点，《乡俗录》云："术家以太岁为上将军，动土迁移者必避其方。"

　　不知甚么时辰，太岁又酿成了一个肉块。《古今图书集成·艺术典》引《酉阳杂俎》云："莱州即墨县有苍生王丰兄弟三人，丰不信方位所忌，常于太岁上掘抗，见一肉块大如斗，蠕蠕而动，遂填其肉，随填而出，丰惧弃之。经宿长塞于庭，丰兄弟仆众很多天内悉暴卒，唯一女子存焉。"又引《幽怪录》云："董表仪，家住沙河塘，欲拆屋掘土，术者言：太岁方不成兴工。不信，既而掘深三尺，得一肉块漫漫然。人言即太岁也。董甚悔恶，投诸河后亦无祸。"

　　此外，元好问《续夷坚志》也记实说："何信叔，许州人，承安中进士。崇庆初，以父忧居乡里……率僮仆掘之，深丈余，得肉块，如盆盎大，家人大骇，亟命埋之，信叔寻以病亡，妻及家属十余人继投，识者谓肉块太岁也。"

　　袁枚《子不语》中记实了《遇太岁煞神祸福各异》的故事，说的是："徐坛长侍进未遇时，赴城市试。如厕，见大肉块遍身有眼，知为太岁。侍讲记某书云：鞭太岁者脱祸。因取大棍，与家丁挨次递次笞击。每击一处，则遍身之眼加倍明灭。是年景进士。蒋文肃公众中开井，得肉一块，方如桌面。刀刺不入，火灼不焦。婉蜒而动，徐化为水。是年文肃公卒。"

　　这些古书都说太岁是肉块，也有说是饭团的。《酉阳杂俎》记实："工部员外郎张周封言：旧庄城东狗脊嘴西尝筑墙于太岁上，一夕尽崩。且意其基虚、功不至，乃率庄客教唆筑之，高未数尺，炊者惊叫曰：怪作矣！遽视之，饭数斗悉跃出，蔽也著墙，匀若蚕子，无一粒重者，矗墙之半如界焉。因诣巫酬地射之，亦无他焉。"